Tolteca

12 junio, 1999

Comentarios sobre el seminario ocurrido en Buenos Aires

Bueno, yo participé del seminario de Buenos Aires. A diferencia de otro seminario al que concurrí, esta vez no tomé notas ni hice un resumen de apuntes posteriores.
Intentaré comunicar ahora algunas cosas de las que allí sucedieron.
He leído los apuntes que "x" compartió con nosotros sobre el seminario de Barcelona, notas publicadas en Tango mailing list. Dicha descripción me deja ver que el programa fue similar al de Buenos Aires.
Quiero destacar que no hay apuntes que reflejen lo que se experimenta en un seminario, aunque a veces en ellos encontramos respuestas a dudas específicas.
Los instructores nos entregaron algo intangible como lo es reforzar nuestro vínculo con el intento. Intentaron que no hubiera distancia entre sus palabras y los hechos. Nos hablaron de estar alertas, instándonos a estar más atentos en nuestra vida diaria. Nos ayudaron a estar alertas, no solo mediante sus consejos sino mediante la práctica de pases.
Observando detalles, vimos que ellos practicaron los pases vestidos con remeras que se hicieron para esa oportunidad con dibujos impresos de los pases de la serie del intento. Camisetas blancas y negras.
Recuerdo que en un par de oportunidades entraron Darien Donner y su partner Alexander con blusas amarillas lisas. Subieron al estrado rápidamente y sin previa explicación, ejecutaron pases para ponernos a toda marcha. Daban pasos levantando la rodilla con fuerza en cuentas de 5. Rápido. Ágil. Parecía que con los movimientos nos incitaban y nos decían: "¡Ey! ¡estén atentos!". De la misma forma entraron, con sus blusas amarillas de semáforo, blusas "atención", y nos empujaban a seguir sus movimientos. Esta vez, improvisando saltos a la derecha o a la izquierda: "¡dos saltos a la izquierda!, ¡uno a la derecha! ¡uno lento a la izquierda!, ¡cinco cortitos a la derecha!"...y así nos encendían.
A la voz de múltiples "¡Conectamos!" ejecutamos el pase de encendido perteneciente a la serie del intento, como paso previo a practicar la serie "el intento del tiempo". Recuerdo a Miles que lo repitió varias veces, pidiéndonos que intentáramos hacerlo todos en forma simultánea. No había una exigencia en ello, sino buen humor. Era una invitación a compartir el presente.
Cuando cotejamos experiencias entre los practicantes de tensegridad del grupo que hay aquí en Uruguay, coincidimos por unanimidad en la sensación de dinamismo y alegría trasmitidas en el seminario. El seminario en su totalidad fue una lección, una entrega. Fueron intercaladas las prácticas, las charlas, los bailes. Nos hicieron partícipes de su energía, y de alguna manera, nos instaron a fluir. Nos invitaron a participar de la "actitud del guerrero".
Nos hablaron de estar atentos, de observar los detalles de las cosas, del mundo que nos rodea. Dijeron que no podía ser que miráramos y sólo definiéramos "casa", "árbol", ... Tenemos que ir más allá y detenernos a observar los detalles. Escapar a nuestra clasificación simplista y acostumbrada del mundo. Por ejemplo, en una ocasión respondieron a la pregunta sobre cómo debíamos encarar a los seres queridos con los que manteníamos una relación, ya fuera una esposa, una madre, etc. La respuesta fué que debíamos ver a la otra persona como un "misterio". Abandonar la costumbre de dar por hecho al otro, de decirse "si, ya sé cómo es, cómo va a reaccionar...". No, debemos considerar al otro como un misterio, con asombro. No debemos darlo por conocido.
En realidad esta premisa se extiende para todo: encarar al mundo como un misterio.
En otra oportunidad, respondiendo a una pregunta sobre el ensoñar (alguien que en sueños se veía las manos regularmente y quería saber qué otro paso debía dar), Gavin Allister contestó que esa no era su predilección, pero que sí tenía claro que ensoñar no podía ser sólo algo para intentar en la noche, luego contarlo como una anécdota extravagante y continuar con las rutinas incambiadas de todos los días. Dijo que debíamos intentar traer la atención de ensueño al día a día, y que el logro más grande era poder tener esa visión las 24 horas del día. Ver al mundo como algo maravilloso las 24 horas, no solo durante los sueños. Inclusive ellos decían: “estamos ensoñando juntos este momento”.
Ahora mismo estoy recordando una anécdota de Brandon Scott. Contó que él llamaba al nagual para contarle cómo sentía que progresaba o se trancaba, y una noche Castaneda lo llamó y le dijo:
"Sabes Brandon, he leído energía en mi pared y ella me dijo cuál es tu problema. - ¿En serio? - respondió Brandon.
- Sí. Tu problema es que te das puntaje en las diferentes áreas de tu vida. Por ejemplo, te dices que en las finanzas tienes ochenta en cien. En las relaciones con tus semejantes, te das un sesenta en cien. Pero yo voy a darte una solución a tus preocupaciones: eres un desastre en todas tus áreas. Piensa en ello y verás como te sentirás mejor..."
Sobre la serie del "afecto por la tierra", hicimos una forma más corta llamada "usted", previa para la recapitulación. Dijeron que alguien les había preguntado si se podía hacer al aire libre, para estar en contacto con la tierra. Entonces ellos explicaron dos cosas: en primer lugar dijeron que no había inconveniente en practicarla al aire libre, pero que es peligroso porque nos "abrimos" y se nos puede meter un viento adentro, un viento que no es tal. Y en segundo lugar agregaron que por "tierra" no solo se refieren al suelo o al planeta. Dijeron que "tierra" era todo lo que nos rodea sin excepción y que debíamos manifestar nuestro afecto por todo, incluyendo a la colchoneta en la que estábamos, a la computadora con la que trabajamos, etc; todo es "tierra". Dijeron que debemos tratar a todo con sumo respeto y elegancia. Que cuando abrimos una puerta con violencia no estamos manifestando eso. Debemos abrirla armoniosamente. En ese momento, muestran con mímica cómo entran con elegancia por una puerta imaginaria.
Una diferencia entre Barcelona y Buenos Aires estuvo marcada en los bailes-actuación. Al igual que en Barcelona, por lo que he leído, se ejecutaron pases al son de la trompeta de Henry James y otro a través de una música tipo medieval. El agregado específico fué un tercer baile al compás de la música "Así se baila el tango" de Alberto Castillo. Si no me equivoco, dijeron que Don Juan gustaba mucho de los tangos, en especial de Alberto Castillo.
Sobre el baile ejecutado con la música del trompetista, quería comentar que además de los pases ejecutados como una coreografía de baile deliciosa, había una historia. Una visión satirizada del típico cortejo, del juego del vaivén de la aceptación y el rechazo, del "sí" que es "no" y viceversa. El juego de la pareja cuando uno quiere y el otro escapa, y cuando uno dice "quiero", el otro ya no. Y al final termina con el encuentro de los dos tortolitos. No hablaban, pero todo era representado con gestos, gestos y pases.
Digamos que era la visión irónica del cortejo previo al apareamiento.
En el segundo baile de pases, aparecía otra cosa. La historia, por así llamarlo, (aunque sería mejor decir el argumento, el eje, la parte actuada), me pareció que era el relacionamiento mágico y misterioso entre dos seres. Una música tipo medieval, conjugada con movimientos armoniosos entre los dos instructores. No había parodia, sólo acción coordinada. Como si nos estuvieran mostrando la alternativa a lo mostrado en el primer baile. Representaron entonces el misterio, la armonía entre dos seres cuando no hay juegos, solo hay presente y acción. Y hubo un tercer elemento en este segundo baile. La instructora que muestra la serie del tigre en el nuevo vídeo, apareció ataviada tipo odalisca, con pañuelos transparentes oscuros, danzando en forma independiente por detrás de ellos, emitiendo sonidos al ritmo de la música con un tipo de castañuelas, platillitos. Comenzó en forma independiente, y luego se integró, sincronizándose los tres instructores hermosamente en la ejecución de los pases bailados-actuados (en ese momento no eran instructores sino personajes de un teatro diferente, individuos con un firme propósito). Me pareció que la tercer practicante representó al "intento" que operaba entre los otros dos practicantes.
Por último, como un regalo para los practicantes argentinos, ejecutaron el baile actuado del tango. Representaron a dos típicos malevos machitos luchando por una "hembra". Como dato quiero contarles que los machitos eran Darien Donner y la otra Alexander, la que no es Zaya. La morenita del vídeo nuevo, la que muestra la serie del tigre, actuó de "minita", de "hembra".
Creo que el regalo también consistió en entregarles a los argentinos una atenta visión sobre los patrones de conducta típicos que operan como trasfondo de su cultura. El machito que pasa por encima de todo, otra variación del "macho latino". Sería jugoso que un practicante argentino relatara lo que le pareció a él, aportando más datos al respecto.
En alguna parte del seminario Gavin hizo una anécdota que ahora no recuerdo bien, en la que Castaneda le decía: "¡Déjate de alemanadas!". En otro momento Gavin subrayó que todos tenemos "argentinadas, uruguayadas..."
Ahí estuvieron entonces los bailes actuados, esas lecciones que no son palabras sino hechos que muestran.
Al otro día de finalizado el seminario, un grupo de practicantes se reunió en Buenos Aires para repasar lo aprendido. La sorpresa ocurrió cuando llegaron los instructores y se incorporaron a la práctica. Lo que quería contarles de ello es que sobre el final, nos invitaron a observar en silencio todos los detalles del lugar, incluidas las personas, para poder intentar ensoñar luego con ello. Dijeron que también podíamos usar ese firme recuerdo cuando flaqueáramos en nuestra práctica. Al volver a ese lugar, íbamos a reafirmar el fuerte intento que estábamos compartiendo en ese momento.
Sobre las series comento que fueron casi idénticas a las descriptas por "x", aunque no recuerdo haber leído que practicaran en Barcelona los pasos de baile de Silvio Manuel y Juan Tuma. En Buenos Aires se practicaron en diferentes oportunidades. Inclusive, luego de terminar los “baile-actuación”, nos invitaron a bailar los pases de Silvio Manuel y Juan Tuma (que fueron 8 en total) al son de la música.
Pusieron énfasis en la serie de las "areas de misterio con sonido" y nos recomendaron practicarla durante un mes para observar los resultados.
Comentaron que aún la estaban puliendo y que la iban a presentar en el seminario de California que se realizará en agosto de este año.
Sobre la recapitulación, recuerdo que preguntaron si había que esperar a tener la lista terminada, porque era enorme. Brandon se rió y explicó que no se reía como burla a nadie, sino de sí mismo porque a él le había pasado lo mismo. Dijo que él demoró bastante en ponerse a recapitular. Que Castaneda le preguntaba cómo le iba en la recapitulación, y él le decía que aún no había terminado la lista. Por supuesto que empezó desde ese mismo momento e invitó a que no esperemos a tener la lista terminada, ya que esa recapitulación podría no comenzar jamás.
Otra cosa importante que comentaron es que la recapitulación sirve para ponerla en práctica, para observar patrones, manifestaciones y cambiarlos. No es solo para observar. Debe utilizarse para actuar y cambiar nuestras actitudes del día a día. Es una "recapitulación activa".
En un momento éramos un grupo de gente rodeando a Gavin Allister. Nos preguntó cómo nos iba con la recapitulación y algunos dijimos que la practicábamos cuando podíamos, en cualquier lugar. En un taxi rumbo al trabajo, en el subte, en una plaza. Todos coincidimos en que estábamos alertas a la gente que andaba alrededor nuestro en esos momentos, y cómo nos ingeniábamos para ocultar el momento en que hacíamos el barrido final de la respiración en la recapitulación. Entonces él nos sugirió que hiciéramos el movimiento apenas visible, chiquitito. Nos mostró entonces cómo hacer un “barridito” imperceptible. Apenas movía la cabeza de un lado a otro, como un centímetro para cada lado. Dijo que no era necesario hacer un gran movimiento para acompañar la respiración.
También le preguntamos por qué “El hombre que corre” era la única serie que habían recomendado acompañar con música. Entonces comentó que el tipo de movimiento de esos pases era adecuado para sentir la música, pero que no olvidáramos que ellos también hacían otros pases con música. Se refirió a los pases que se hacen en los “bailes actuados” como los que hicieron con jazz o tango (donde incluían pases de la masculina, de Silvio Manuel y otros), y dijo que cualquier pase puede ser acompañado con música. Que podíamos explorar en ese sentido, si sentimos que “nos funciona”.

En alguna parte del seminario nos recomendaron que escribiéramos nuestras preguntas y que luego iban a contestar algunas. Recuerdo que entre las respuestas dadas dijeron que un guerrero se hace responsable de sus acciones. Que ser guerrero no significa aislarse en una montaña a recapitular. Que había un participante que les había contado que se aislaba a recapitular 6 meses lejos de la ciudad donde vivía. Dijeron que no podemos abandonar nuestro mundo y escapar de nuestras responsabilidades para recorrer el camino del guerrero. El camino se recorre donde uno está, intentando cambiar en nuestra realidad cotidiana. Que no podíamos irnos y dejar atrás deudas financieras y dejarlas como estaban. Debíamos tener todo en orden, y que eso también era decisivo para poder ensoñar.
Por este medio quiero expresar mi profundo agradecimiento a todas las personas del grupo Nauta de Argentina, que junto a los instructores, hicieron posible el seminario de Buenos Aires con mucho esfuerzo y trabajo.
Gracias a todos por su entrega.


Alejandro

05 junio, 1999

Barcelona 99

Seminario

Hola, esto es un pequeño resumen del seminario, hubo mucho más, pero por favor, añadan o corrijan si es necesario, gracias.
El seminario se localizaba en lo alto de la montaña de Montjuïc, en pleno anillo olímpico, al lado del estadio, y cerca de una de las fuentes más impresionantes que se puedan ver, un auténtico espectáculo de luz y sonido.
En los alrededores del pabellón ya había movimiento de gente inscribiéndose, y ya se notaba la camaradería que se desprende de un evento así. Me inscribí rellenando una hoja con mis datos, compré mi mat (esterilla, colchoneta) y pa dentro. Una sala grande, con una plataforma de unos 6x6 metros y un metro de alto en el centro del local, y una larga mesa en la que estaban a la venta diversos artículos de Tensegridad, videos y libros. Allí estaba el último vídeo, asi como El Lado Activo en inglés.
A las 10 salieron los instructores de Tensegridad, se subieron a la plataforma en medio de un aplauso general y pataleo en el suelo . Guau, aquello comenzaba.
Dijeron solamente buenos días y empezaron con el primer movimiento de la serie del Intento. Tras unos 15 minutos moviéndonos pararon y se presentaron, hablando Miles Reid acerca del objetivo del seminario: ensoñar juntos. Dijo que las condiciones del Intento eran la disciplina, el entusiasmo, la fluidez y la elegancia.
Todo ello se resumía en una palabra: pasión.
Hicimos todos los movimientos de la serie del Intento en forma individual, para luego pasar a la forma larga, es decir, a encadenar todos los movimientos en una secuencia. (Viene en el vídeo).
A continuación, una de las rastreadoras de energía, una chica de color, mostró la serie del Tigre Dientes de Sable. Es una serie en la que uno toma contacto con el sentimiento de ese animal y su actitud.
Tras un intervalo de dos horas para comer, salió Brandon y pronunció una pequeña conferencia acerca de la Recapitulación. Nos contó las dificultades que tuvo y como conoció al nagual Carlos. El había leído todos sus libros y soñaba conocerlo. Cuando lo conoció, Brandon le hablaba muy intelectualmente, ya que él estaba estudiando psicoanálisis. Carlos le miró y le dijo a bocajarro que practicara unos movimientos con sus manos durante una semana, porque sus manos "eran las de un intelectual". Brandon pensó que estaba loco, pero por si acaso los practicó, y lo que notó lo dejó asombrado, los problemas cotidianos habían perdido la capacidad de agotarlo, su cuerpo se enderezó.
Luego contó una anécdota, en la que dijo que Castaneda una noche lo llamó a las 3 de la mañana por teléfono y le dijo: "Brandon, vente rápido, tengo que hablar contigo", y Brandon le dijo: "pero nagual, tengo mucho sueño, son las 3 de la mañana, mejor mañana, ¿ok?" a lo que Castaneda le dijo: "está bien, está bien, entonces mañana". Y al día siguiente claro, no pudo verlo, ni al otro día, ni al otro.
Brandon dijo que debíamos de seguir el flujo de la energía, dejarnos llevar por su corriente, sin oponer nuestras circunstancias o nuestra mente lineal a ese flujo. En su caso, el nagual lo llamaba muchas veces cuando estaba comiendo hasta que aprendió que la energía fluye fuera de nuestras expectativas y hay que seguirla.
Esto es lo que está pasando ahora. Hay un irresistible flujo que circula entre los grupos de práctica de Tensegridad y ellos mismos, algo que el nagual inició y que nos dará la posibilidad de ensoñar juntos.
Comenzamos a movernos otra vez. Ahora fueron unas respiraciones que se hacían de pie, pero que luego haríamos acostados como parte de la serie del Afecto a la Tierra.
Esto dió paso a unos movimientos en pareja, en los que hacíamos pases de la serie del Intento con un compañero, a distinta velocidad, lo que implicaba una sostenida atención. Se llamaba "Intentando el afecto Abstracto". Fueron cuatro pases que requerían total concentración para realizarlos correctamente.
A continuación comenzamos con la serie del Calor (Serie Caliente), para efectuar la división de los cuerpos derecho e izquierdo. El cuerpo izquierdo es sentimiento, el derecho acción inmediata. Los pases del cuerpo izquierdo eran lentos, muy pausados, con mucho sentimiento, y los del derecho eran intensos, decididos, la acción inmediata. Se alternaban una y otra vez, creando una definida sensación de separación de nuestros dos lados. Esto fomentaba el surgimiento de la pasión: sentimiento y acción inmediata.
Esto duró mucho tiempo, fueron pases que implicaban atención sostenida, y apagaban el diálogo interior.
Lo que siguió fue la serie llamada "Explorando con la mirada desde las Areas de Misterio".
Es una forma de mirar que los brujos emplean para afilar su conexión con el Intento a través de sus ojos. Sentados en nuestros mats, teníamos que ir mirando alternativamente con cada ojo de una manera especial. Al final, en el momento más mágico de todo el seminario, cuando realmente estábamos con nuestra conexión más intensa con el infinito, dijo Miles: "y ahora, empezamos a recapitular". Buf, en ese intenso silencio, la visualización eran tan clara que pude ver con nitidez un par eventos de mi vida que antes se me escapaban o no quería aceptar. Ellos tambien recapitulaban en la plataforma, moviendo imperceptiblemente su cabeza en ocasiones. Alguno de ellos recapitulaba acostado, otros de pie, otros sentados.
Tras unos 15 minutos, susurraron instrucciones para hacer unos pases en esa posición (sentados). Eran unos pases que incluían movimientos de la serie de los no-haceres de las piernas rigiendo la vitalidad.
Esto nos "despertó" y nos activó de nuevo, con energía renovada.
En este estado comenzamos con los movimientos de la serie de la Masculinidad, primero individualmente, no todos los pases de la serie, solo unos pocos escogidos, para luego efectuar una serie con un compañero en la cual los pases se entrecruzaban, uniendo fuerzas y propósito. Es una serie favorita de Brandon y Miles, tras la cual, dicen, ven redoblado su propósito de seguir en la lucha. Es una serie intensa y larga, de total compenetración con tu compañero, en el cual te proyectas y pierdes enfoque en tu misma persona. La mostraron hace dos años en Barcelona Brandon y Miles, llevando puestas unas caretas de goma.
Otra conferencia, en la cual Miles responde preguntas.
¿Qué hacemos cuando en la recapitulación el evento es como una nebulosa y no se puede visualizar?
Se pone a un costado y no se entra en él. No hay que forzar. Lo dejamos en lo que podríamos llamar "sector neblina" (lo dijo riéndose), y ya lo recapitularemos más tarde. Se intenta, esa es la clave, y ya vendrá.
Nosotros buscamos encontrar la pasión en todo lo que hacemos, es cuando estamos ensimismados y concentrados totalmente en la tarea, si un día no tenemos ganas o tiempo para recapitular, hacemos con pasión cualquier otra cosa. La atención diaria es similar a la atención de la recapitulación, se complementan.
Lo importante es estar presente en este momento, totalmente en este momento, ESA es la vía hacia la atención de ensueño.
La forma de recapitular es personal y depende de la predilección del guerrero. Algunos mueven la cabeza solo al final del evento, otros constantemente, lo mejor es dejar que despierte nuestro vidente interior y tengamos la sensación de lo que funciona y lo que no.
Si hay algo que notamos que no funciona, hay que ir por otro lado, si algo funciona, hay que seguir ese flujo. Esto es lo que se llama leer la energía.
Me duermo casi siempre en la REC, ¿es eso malo?
Si te duermes durante la REC es que ese evento que estás intentando recapitular no está funcionando!!
Busca otro!!
La REC es la capacidad de afilar nuestra atención, algo que es totalmente igual a lo que tenemos que hacer en nuestra vida diaria. La intensidad de la atención, de la alerta, es complementaria en la vida diaria como en la REC. Hay que prestar total atención en cada momento.
Brandon contó aquí que una vez lo llamó el nagual a su casa y que él estaba preocupado por su imagen, por sus defectos. El nagual había cambiado una gran ventana de su salón por otra más grande y llamativa, pero Brandon no la vio, pues estaba solo atento a lo que pensaría el nagual de él. El nagual, consciente de esto, lo hizo venir a su casa todos los días durante una semana, hasta que por fin vio la ventana.
Con esto Brandon quiso decirnos que no prestamos total atención sino a nuestro ego, a las ideas que queremos imponer a los demás, a nuestra imagen y lo que los demás pensarán de nosotros. Y en la REC necesitamos todos los elementos. Si estás en tu oficina y en tu REC no recuerdas qué había encima del archivador, al día siguiente lo miras a propósito con el fin de incluirlo totalmente en tus imágenes de REC.
Esa capacidad de estar inmerso en el momento y sus detalles, lleva directamente a la atención de ensueño.
Tras unos pases de Afecto Abstracto, empezamos a realizar el Gesto de Intento Mágico del Guerrero con la Tierra. Se realiza sentado y acostado, y es una serie en la que damos un gran abrazo a la Tierra, nuestro origen, nuestra madre, quién nos dejará ir libres. Es como el abrazo que Genaro daba a la Tierra antes del salto de Carlos al abismo.
Es imposible describir lo que implica esta serie, nadar en el suelo, acariciarla, decirle Intento susurrando, en contacto íntimo, respirando en forma de abrazos largos, mirar desde su piel las estrellas en actitud de total pasmo, el asombro del guerrero ante lo que ve.
Sin pausa, tras unos pases silenciosos sentados, empezó la serie de los sonidos.
Contó Miles que una mujer nagual, de nombre Olinda, veía energía a través de los sonidos, y viajaba por el infinito a caballo de vibraciones y sonidos concretos. Hoy íbamos a conocer la magia de Olinda, la mujer nagual, a través de la serie llamada "Vibrando las Areas de Misterio".
En la serie, comenzamos pronunciando la palabra intento en diferentes tonos, de mas grave a más agudo.
Sentados, con los dedos de las manos presionando o vibrando diferentes puntos del cuerpo, teníamos que emitir diferentes sonidos (mmmmmm) de más grave a más agudo, sintiendo la vibración en los dedos y en el cuerpo energético. Esto se prolongó mucho tiempo, durante el cual mi ya escaso diálogo interno..... se paró!
En el punto álgido de esta serie, Miles dijo que entráramos en el silencio, cerráramos los ojos y permaneciéramos así, acostados o sentados. Esto lo hicimos también con el pisapapeles en el abdomen.
Fueron 20 minutos muy especiales, ya me entendéis.
A esto siguió, en silencio, unos pases que parecían dirigirse a la línea que separa ambos cuerpos, una línea que discurre enfrente de nosotros, y es la que don Juan y los brujos llaman "la grieta entre los mundos".
Tras unos pases para "volver" a la actividad, acabó el sábado.
Durante todo el domingo lo que hicimos fue repetir las series que vimos el sábado pero con más detalle. Así pude fijar los movimientos en mi memoria corporal sin tomar ni una sola nota.
Acabaron con una sesión de preguntas y respuestas.
Es imposible para mi hacer una lista, ¿Que puedo hacer?
Decir que es "imposible" es un comando, parte del intento, por lo que se convierte en una orden.
Así que mejor digamos que SI es posible hacer una lista, que SI es posible recapitular nuestra vida. Tenemos que tener mucho cuidado con lo que decimos, sobre todo si nuestra conciencia se está incrementando, pues son comandos directos al intento.
¿Cómo se acumula silencio interno?
Práctica, práctica, práctica...
Intento, intento, intento...
¿Qué pases podemos hacer al aire libre?
Hay que tener cuidado con el viento, que se puede meter en nuestras articulaciones y puede tener además efectos energéticos nocivos.
Lo mejor es usar nuestro "vidente interior", y él nos dirá el momento adecuado.
¿Es el movimiento del PE de especial importancia?
El movimiento del PE lo es TODO.
¿Qué puedo hacer yo para estar con ustedes?
YA estás con nosotros.
Lo importante es que ahora tenemos que explorar juntos, navegar juntos, es el momento en que tenemos que ensoñar este sueño de libertad y tenemos las herramientas que posibilitan el ensueño en grupo. No hay espacio entre ustedes y nosotros. Lo único que nos diferencia es que nosotros hemos tenido la intensidad de tiempo que pasamos con el nagual, y no tenemos mayor posibilidad de éxito que ustedes.
Cualquier persona que practique los pases mágicos y recapitule está enganchado al intento de los brujos. El nagual Don Juan Matus le dijo a Carlos Castaneda que debería ser un nagual de su tiempo. Es por ello que lo que nos atañe a nosotros como buscadores en este tiempo son los últimos libros de Castaneda (Pases Mágicos, La Rueda del Tiempo, El Lado Activo). El camino del guerrero junto con los pases y la recapitulación nos enganchará al intento de los brujos.
¿La serie de Masculinidad no es en cierta forma algo machista?
Los pases de Masculinidad tienen ese nombre pero no significa eso. Son pases que redistribuyen la energía encostrada en la capa exterior del huevo luminoso y la devuelven a los centros que más la necesitan de forma automática. Estos pases promueven cierta autoconfianza que se asocia a la masculinidad, pero deben ser practicados por igual por hombres y mujeres. Las mujeres tienen matriz, un órgano perceptor que las posibilita de forma inmediata a ver la energía. Necesitan la sobriedad del hombre, que debe luchar inquebrantablemente para conseguir ver la energía de esa forma.
(Sobre las relaciones con alguien desagradable)
El nagual nos dijo una vez: " Cuanto más quiere uno NO ser como una persona, más carga pone uno en ese pensamiento, y más se convierte uno en esa persona."
Brandon se quejaba al nagual de la relación con sus padres, de lo "malos" que eran con él.
El nagual le dijo: " Ellos te han criado, ellos te han cuidado, te lo han dado todo, asi que contesta: ¿y tu que has hecho en tu vida?" Y Brandon se calló, pues él sólo sabía que criticar, imponer sus ideas a los demás.
Carlos Castaneda no hablaba de ideas, sólo hablaba de lo que había experimentado. Y nosotros sólo hablamos de ideas que ni siquiera son nuestras. (No había espacio entre las ideas y las acciones del nagual.)
¿Cuándo hacer Tensegridad?
Tenemos que hacer de cada momento un momento mágico. Si estamos cansados, no haremos Tensegridad porque es la hora de hacerla, y lo mismo con la recapitulación. Se trata de romper obsesiones, no de crear otras nuevas. Es aquella actitud de "hago una cosa más y luego paro", en un esfuerzo por cumplir.
Gavin Alister (es alemán) contó una graciosa anécdota que venía al caso.
Estaba en la casa del nagual y éste les dijo que limpiaran la casa. A Gavin le tocó el desván. Era uno de estos desvanes sobre los que discurren unas pequeñas vigas a las que va adosado el cielorraso de yeso, por lo que tenía que tener cuidado de pisar en esas maderas para no hundir el techo. Como buen alemán, lo quería hacer todo perfectisimamente. Cada arena, oh, el polvo, era para él una obsesión. Era verano, con un calor insoportable en los desvanes típicos de California. Cuando ya habían acabado todos, él seguía y seguía, sudando, presa de un perfeccionismo casi loco. Había acabado, pero oh!, quedaba una pequeñísima pelusilla en el final del ángulo que formaba el techo y el piso (Gavin lo interpretaba de una forma muy graciosa, agachándose forzadamente alargando el brazo casi más allá de su alcance y tomando del suelo entre sus dedos una invisible pelusilla). Se estiró y estiró, y la alcanzó, pero perdió el equilibrio y pisó en el suelo de escayola. El suelo cedió y fue a para a la habitación de Florinda (también alemana!!!), dándole un buen susto, y creando un enorme destrozo en su habitación.
Florinda le dijo que tuvo suerte, porque pudo haberse hecho mucho daño por su estupidez y su obsesión en llevar las cosas fuera de lugar.
Lo mismo pasa con los pases y la recapitulación.
¿Dónde está el Inquilino?
La Desafiante de la Muerte es un ser que siempre ha estado aquí pero que por momentos no está disponible energéticamente. Parece como si este ser fuera un poco temible para nosotros. Está hoy aquí, en esta sala, pero en lo abstracto. Nosotros mismos somos desafiantes de la muerte, pues practicar cada pase es un acto de desafío a la muerte. El nagual nos decía que cada pase es una avenida al infinito.
Don Juan le dijo a Carlos Castaneda que la conciencia frena a la muerte.
Tenemos que decir que fue el Desafiante de la Muerte el ser que abrió los pases mágicos a la gente, que de otra manera no hubieran sido dados a conocer.
Leyendo "El Arte de Ensoñar", de CC, se dice que el Desafiante de la Muerte otorga un regalo a cada nagual a cambio de parte de su energía. El regalo que hizo a Castaneda fue la posibilidad de dejar la puerta abierta cuando él se fuera. Cualquiera que hace el trabajo, que hace los pases y recapitule su vida, puede pasar a través de esa puerta que el nagual dejó abierta.
Carlos Castaneda y el Desafiante de la Muerte hicieron posible el hecho de poder ensoñar juntos, y eso es lo que estamos haciendo. Nosotros, los instructores de Tensegridad, ensoñamos juntos, pero no hay un grupo, hay un ensamble de seres que están disponibles energéticamente.
Disponibilidad energética significa total atención al ensueño que tenemos a la mano, la vida diaria.
La atención total funciona.
También hubo una representación increíble a cargo de dos rastreadoras de cómo Silvio Manuel incluía los pases mágicos en el baile. Salieron disfrazadas en dos ocasiones y bailaron de una forma espectacular empleando un montón de pases mágicos, una sobre una canción favorita del nagual, esa que el trompetista toca de una forma única. La canción era "Cherry", de un trompetista llamado Harry Jones. La ovación fue atronadora, la verdad es que fue estupendo el baile. Menudas brujitas, buf.
Después pusieron otra vez la música e invitaron a todos a bailar de esa forma. Era graciosísimo vernos bailar a todos torpemente empleando los pases que enseñaron.
Al acabar el seminario, Miles Reid, Bandon Scott y una rastreadora (¿Earyn?) se sentaron en el suelo con algunos españoles, para responder más preguntas, codo con codo y en más intimidad.
¿Cómo se ve energía?
Ver energía no solo es con los ojos. El cuerpo ve. Esto se puede sentir con la ejecución de los pases mágicos. La energía al regresar a los centros vitales crea sensaciones, como hormigueo, o algo indefinible. Eso también es ver, pues vemos a través de todo el cuerpo. La verdad, es que la palabra "ver" nunca le gustó al nagual. Sentir el flujo de la energía también es ver, pero de otra forma. Olinda lo hacía a través de los sonidos, para otros es más visual, para otros son sensaciones.
¿Los niños pueden hacer Tensegridad?
SI!!! Por supuesto!! :-)
De hecho está en proyecto un seminario para niños. (Aquí hubo un gran aplauso :)) Lo que no hagan es decirles: "niño, es tu hora de hacer los pases" :-)
También se prevén dos seminarios, uno para mujeres y otro para hombres. El próximo será en San Diego el 6-7-8 de Agosto (¿?), y profundizarán en la división de los dos cuerpos y sobre todo en la manera de ver energía a través de los sonidos según la predilección de Olinda.
¿Tenemos que seguir las compuertas del ensueño una a una y en orden o cada ensoñador es distinto?
Si se puede, mejor seguir el orden que el nagual marca en su libro El Arte de Ensoñar. Cada ensoñador es distinto, pero lo único que podemos decir es que tengas mucha sobriedad ante las compuertas, sobre todo en tu relación con los exploradores inorgánicos.
¿Tenemos que practicar las series nuevas y dejar los anteriores pases (individuales, etc)?
No!, todos los pases son buenos, practíquen todos los que recuerden, en cualquiera de sus formas.
El seminario de Tensegridad ha sido para mí un extraordinario evento.
Algo está llamando fuerte a la puerta, y al menos yo no voy a seguir durmiendo o comiendo como hacía Brandon cuando el nagual lo llamaba. Tenemos que seguir el flujo de la energía, ser capaces de leerla y ensoñar juntos este sueño de libertad.
El impulso de este tiempo es formar grupos de practicantes de Tensegridad, grupos de guerreros que buscan la libertad.